鳳林鎮大榮國小教師宿舍

民國三年三月，日本政府設校招收日籍移民子弟，校名為「林田尋常高等小學」。戰後民國三十五年三月十四日，李謀海先生奉命擔任第一任校長。「姚友」老師則是目前日式教師宿舍主體建築之最後一位居住教師。根據姚友媳林惠美女士表示，過去共有3間連棟教師宿舍，其中一間獨立格局較大且擁有獨立圍牆者者為校長宿舍。姚老師華洋溢，其在繪畫上展現的創作與教學能力，至今仍在現齡60-70歲的學生心中仍留下十分深刻的印象。這棟移民村時期僅存的建築，保存了當時大榮國小師生和社區居民的共同回憶。
鳳林鎮大榮國小教師宿舍約為1914-1918年間創建，室內大廳與鄰側房間約10坪，大廳對側隔小房間約1.5坪，屋頂為木樑覆瓦，設有前、後門，以及開設側門，日式建築本體窗戶為格式玻璃窗。

東線鐵路拓寬工程殉職人員紀念碑

自強一號隧道完工後，於北側舞鶴車站旁設置「東線鐵路拓寬工程殉職人員紀念碑」，紀念殉職的六名人員。

舞鶴號誌站

舞鶴號誌站位於台灣花蓮縣瑞穗鄉，為臺灣鐵路管理局臺東線的鐵路號誌站，於2018年6月新自強雙軌隧道通車後正式裁撤。

瑞穗牧場

民國70年代，瑞穗牧場現址原是一大片的木瓜田，每當颱風過後，辛苦種植的木瓜常落得全數泡湯的下場。當年的地主想到常在電影裡看到美國西部牛仔騎著馬、趕著牛，奔馳在草原上的神氣與威風，於是跟友人開玩笑地說：「來養牛好了，從來沒看過牧草被颱風吹倒的，飼乳牛免驚風颱啦！」沒想到，這句玩笑話竟開啟了瑞穗的酪農事業。

玉里麵

這一次來花蓮，跑一趟玉里車站拍攝光華號火車，當然要順道吃一下玉里麵的好滋味。麵的味道真棒，讓我想起30年前的味道，現在西部可能已經找不到這樣古老且自然的味道了。

玉里信用組合舊址

歷史建築
日據大正6年間，花蓮港廳玉里支廳的地方士紳徐乾錦先生與日籍人士松尾溫爾、中村文吾、河原鏿次郎、荒武純市等五人，依據當時之”產業組合法”規則，在當年的5月29日合組了”有限責任玉里信用組合”，首創玉里地方的金融機構，專門經營地方的存、放款業務。
大正8年因業務不振逐改組為”保證責任玉里信用購買販賣利用組合”，在原有的金融業務之外加入了購買販賣事業，由松尾溫爾出任組合長，組合內還設有專務理事、理事、監事等職，從此這個機構的經營才逐漸步上軌道，到了昭和年間這個組合的業務已蒸蒸日上。
昭和19年（1944年）2月間，花蓮港廳下的民間信用組合大舉改革，將各種名目的農事與畜產組合合併成農業會，並收歸地方治理機關統轄，玉里信用購買販賣利用組合逐與街內其他的農事小組合併成”玉里街農業會”，由當時的街長荒尾角次兼任會長，同時也接收了這幢原屬玉里信用組合的辦公大樓。

廖快菸樓

來到鳳林當然一定要拜訪菸樓，但標示不是很清楚因此不是很好找，特別是廖快菸樓的外表不是很顯眼，很容易忽略。

徐家興菸樓

來到鳳林當然一定要拜訪菸樓，但標示不是很清楚因此不是很好找。徐家興菸樓算是當地較具規模而且歐式風格的菸樓。

花手巾植物染工坊 (菸樓)

據說原為菸樓模型，後來改為花手巾植物染工坊。

鳳林(游)(翁)韭菜臭豆腐

之前就耳聞鳳林的韭菜臭豆腐，這一次來花蓮當然要到鳳林品嚐一下韭菜臭豆腐的滋味。
臭豆腐加上淡淡的醃製韭菜，還真好吃。另外還點了一份豬血湯及大腸麵線，其中豬血湯還不錯喝，但大腸麵線就偏鹹了一點。

舊豐田移民村警察廳舍(壽豐文史館)

歷史建築
大正二年(西元1913年)設立的「豐田警察廳舍」，作為管理日本移民村警政事務。
建築體成T形，牆面仍保存原結構（竹片、泥層石灰牆），建物現況保存完整，屋頂原為日式黑瓦，後改陶瓷瓦，主體結構外圍為ㄇ字型迴廊。

豐田開村三十周年記念碑

歷史建築
位於豐田神社參道與遺構旁，亦列為歷史建築之一。上面刻有「昭和十七年六月」、「開村三十周年記念」、「台灣總督長谷川清書」等字樣。

豐田神社參道與遺構(碧蓮寺之週邊設施)

歷史建築
為豐田神社遺構，所殘留之鳥居、石燈、狛犬、參道為神社重要空間構造之一部份。
旁邊有豐田開村三十周年記念碑，亦為歷史建築之一。

立川漁場之五餅二魚餐廳

五餅二魚餐廳為立川漁場的附屬餐廳，營業時間只有到19:00，所以不要太晚到喔!
這一次先讓小孩子在體驗池摸蜊仔，約17:30再到餐廳用餐。裡面用餐的人也很多，還好有位子，另外服務人員也很細心地提醒不要點太多因為菜很大盤(我們兩大一小，他建議點兩道菜就好)。但愛吃的我還是點了三道菜，菜真的很大盤，但我們還是努力吃完。基本上菜都很好吃且道地，來花蓮的人或到立川魚場玩的人，真的蠻建議到立川漁場的五餅二魚餐廳用餐才不虛此行。

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2. 立川漁場之五餅二魚餐廳

立川漁場之一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲

立川漁場位於花蓮縣壽豐鄉，為一家黃金蜆的養殖場，並成為觀光魚場。裡面比較特殊的是摸蜊仔兼洗褲的體驗，讓小孩子可以體驗摸蜊仔的樂趣(醉翁之意不在酒)玩水。到花蓮路過壽豐的朋友可以來這裡玩玩並休息一下，請大家看圖吧就不多說了。

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臺東線東拓時新重建的志學車站

位於台灣花蓮縣壽豐鄉，為臺灣鐵路管理局台東線的鐵路車站。
設有島式月台兩座(似乎為西班牙式月台佈局)，目前為三等站。

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溪口車站(已廢站)

已於2013/11/14廢站，車站原位於台灣花蓮縣壽豐鄉，為臺灣鐵路管理局台東線的鐵路車站。
設有岸式月台兩座（實際使用一座月台），為招呼站，由豐田車站管理。

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干城車站

位於臺灣花蓮縣吉安鄉，曾是臺灣鐵路管理局台東線沿線的鐵路車站，但已於1994年時廢站。房舍目前提供予社區協會使用。設有島式月台一座。
干城車站於西元1916年設立，光復後改名為初英站，民國50年更改為南華站，78年更名為干城站，83年4月1日裁撤(原干城火車站在日治時期伐木業興盛年代，曾肩負輸運木材重任，中華紙漿廠設廠後，還有專用側線從干城站通往中華紙漿廠，運輸紙漿原料，是個繁忙的火車站)。
民國97年，吉安鄉干城村與南華村，進行兩村的雙子心計畫，就以閒置的干城火車站為中心，吉安鄉公所再以公所名義向台鐵租下干城火車站站房，設置吉安鄉旅遊服務中心，後來則提供給干城及南華社區作為社區產業展示場地，目前還有雕刻工作者進駐，是台鐵閒置車站再利用的最佳案例。

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花蓮遠雄海洋公園 Farglory Ocean Park

位於花蓮縣壽豐鄉台11線濱海公路10公里處，其基地範圍包括部分鹽寮海濱與花東海岸山脈的山頭佔地51公頃，依山傍海，距花蓮市中心約30分鐘車程，大致可分為綠野花園、兒童王國、海洋天地、山上機動城、急流天地、雀鳥天堂及集古村七大主題景區，此外還有一個海洋生物展示館是台灣第一座以海洋為主題並結合自然景觀公園、五星級休閒飯店（遠雄悅來大飯店）的主題樂園。除多種遊樂設施，還有各項可愛逗趣的海豚、海獅表演，海底世界花車遊行，加上大型歌舞秀及美人魚表演。

光華農場旁牌樓

歷史建築
見證當時榮民大隊屯墾之歷史，花蓮因其特殊性，榮民與漢民族（閩南、客家）原住民各占一席之地，在榮民逐漸凋落，農場由原有的風光而今需轉型荒廢，此牌樓之保存將成為農場之歷史記憶。有文字資料（如書法家對聨）具有文獻之價值。

湘壽司屋

位於花蓮縣建國路二段189號，雖然不會難找但店面非常不顯眼而有可能路過而不知，而且也沒有懸掛招牌。我也去了兩三次才看到，第一次去的時候是中午，但沒有開店而且沒有懸掛招牌，因此已為沒開了而倖倖然回飯店。第二天玩完海洋公園後，傍晚時特地再開到湘壽司屋，終於看到了店面了。(其它網頁均稱中午有開店，但這一次我卻在中午時去而沒開店，不知是營業時間更改還是巧合。)
雖然是平價的日本料理，但用料非常實在好吃，價格幾乎是台北的一半，喜歡日本料理的朋友，來花蓮一定要到湘壽司屋打打牙祭喔!就不多說了，大家看圖說故事吧。

花蓮鹽寮漁港沙灘

鹽寮在台11線八公里處，是東海岸近年來新興的遊憩點，綿延近3公里的金黃色砂灘，夏日的水上活動，和其他季節的灘釣、磯釣，也是吸引一般遊客的旅遊重點。鹽寮漁港早期是一個以捕龍蝦維生的傳統小漁村。原本在鹽寮海岸有一大片沙灘；但自從興建漁港，第一期工程的北堤防與外防波堤完工後，港口內發生嚴重的侵蝕現象，沙灘因而消失，只剩下消波塊和礫石。第二期改善工程完工後，這回變成嚴重淤積，港口變成遊客戲水的沙灘，可觀波浪滔滔不絕的行進之勢，也可觀看漁民乘膠筏出海破浪而出的景象。

花蓮吉安慶修院

縣市定古蹟
花蓮僻處東部臺灣，開闢最遲，設治於光緒十三年(1887年)，不旋踵，甲午戰敗，臺灣遂淪陷於日本。日人治理花蓮，初設奇萊辨務署，隸屬臺東，後改辨務署為出張所。明治三十二年(1899年)十二月，日人賀田金三郎設賀田組，開拓花蓮吳全城故地至加禮宛原野，並向日本國內招募農民，在臺殖民。然應募雖多，以水土不服，「蕃」害屢起，日民有死亡者，有逃歸者，終告失敗，轉手臺東拓殖株式會社。日總督府有鑒於移民事務，不宜委之私營，乃組移民委員，專司籌辦，委之殖產局移民課執行。適花蓮阿美族七腳川社變，襲擊隘勇線，日人討伐，逐散部落而沒收其地，闢為移民村。明治四十三年(1910年)二月，設荳蘭移民指導所，首先自日本德島縣移民模範農民九戶二十人。翌年六月，荳蘭改名為吉野村移民指導所。其後陸續移民，分置在吉野村之草分、宮前、清水；豐田村之山下、森本、太平；林田村之南岡、中野、北林等地。至大正末年，三移民村已建設完備，號稱當年之「模範村」。其中吉野村尤為繁盛，戶數約三百三十戶，人口約一千七百餘人，年收入高達四十餘萬日元。村落且置，移民既來，則自會帶來家鄉原有之宗教信仰，中以官方設置之吉野神社最稱重要，不過，真正為村民信奉者乃佛教之真宗、真言宗、禪宗，其中又以真宗居盛，其次真言宗。真言宗又名密宗，因以祕密真言立宗，故名真言宗，此宗注重儀式、觀想、結印、持咒，三密相應，融成一體，即身成佛。密宗傳入中國，約在八世紀中葉，即唐玄宗開元時，由印度善無畏與金剛智二法師傳入「胎藏界」與「金剛界」兩大系統，並譯出『大日經』等密典。至不空法師弘揚密宗，其弟子惠果又傳日僧空海，空海歸國創立日本密宗－真言宗，至今流傳不絕，世稱「東密」。空海所傳東密是以京都東寺為永久根本道場，是為其總本山。以後又分出支派，有「野、澤十二派三十六支派」之說，後又出現「新義真言派」，舊派遂被稱為「古義真言派」。古義派以高野山為本山，稱「教相本山」，其他寺院為「事相本山」。此派恭奉大日如來，意為「光明遍照」、「遍一切處」、「大太陽」等，有云為釋迦牟尼佛之另一法相佛身。然而，慶修院所供奉者卻是不動明王。因為是以智慧光明摧破一切煩惱業障，示現威猛忿怒之鬼神相，故稱「明王」，亦稱「金剛」。明王有五大明王、八大明王之分，通常泛稱明王皆指五大明王中之不動明王。不動明王梵名阿遮羅曩馱(Acalanadha)，亦稱「不動金剛」、「不動尊」，密號「常住金剛」，其由來有三說：一說是大日如來之忿怒相：一說是大日如來之使者：又一說是印度教最高神祇濕婆神之別名。其造型為：右手持劍，左手持索，頂髮垂左肩，而且多面、多眼、多臂、多足，上半身裸體，下身穿裳裙，身色則有黑色、青色、赤黃、白色、紅色等諸色。吉野村於明治四十四年(1911年)即設有官方的真宗布教所，並曾由真宗本派本願寺派岡本泰道任布教師，大正六年(1917年)舊曆十月十八日，日人川端滿二另募建真言宗吉野布教所，並兼任住持乙職，佈教師則由崛智猛擔任。寺院中不僅供奉不動明王，庭院四週亦佈滿石碑與八十八尊石佛。此八十八尊石佛有可能是川端滿二遵循當年空海遺規，行遍日本四國八十八所寺院請回，成為吉野村眾信徒許願供養之佛。迨及大正十一年十一月二十五日又在寺旁增建木造宿舍一座吉野村真言宗佈教所建築採出軒式入口，有木欄杆、寶形造四角鐵皮屋面之造型，成為本省少見之日式風格佛堂。惜其創建維持不久，即逢日本戰敗而放棄。光復後，由時居花蓮之苗栗人吳添妹接管，而改名「慶修院」，並廢棄原供奉之不動明王，改祀釋迦牟尼佛與觀音菩薩。吳氏主持期間，常作法會、經懺等佛事，以補貼家用，並進行宗教活動。但因吳氏為佛教之「優婆姨」，終身茹素未婚，又不識字，並領養其弟之子吳仕端，一孤苦老婦為供養孩子與維持寺廟，生計無著，遂養豬種菜以維持生活，佛寺養豬出售此舉不免為若干鄉人不諒解，亦是無可奈何！吳氏於民國七十一年死後，隔一年其子吳仕端又因車禍意外死亡，不得不由性良法師接掌慶修院。而慶修院歷年既久，有所損壞，雖曾於民國五十三年與六十一年有較大整修，但終究不妥，性良法師原有意重新翻造，但礙於是縣有土地，遂於民國七十七年擇地另建懿泉寺至今。而慶修院旁之木造宿舍，也於民國七十二年三月拆除，新建二層鋼筋水泥洋房，供吳氏家人住居與客堂之用。

吉野神社鎮座紀念碑

「吉野神社」為住民奉秋二祭所在，尤其每午六月八日鎮座祭典更是隆重盛大。吉野袖杜祭神包括天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命，及征台戰死之北白川宮能親王等，是吉野全村之守護神。神仕於大正元年 (1912年，民國元年)由總督府民政長官、殖產局官員及移民共同捐輸建成，不料，同年遇風暴侵襲損毀，至大正四午再度修復。

神社位居今慶豐村中山路二段，慶豐十街、慶豐十一街、慶豐三街的四條道路中間，略成正方形，佔地四千五百坪，目前已成廢墟難覓。神社前一帶稱 「宮前」即因位居神社前。

光復後神社成為軍營，目前僅餘1912年6月8日所立的鎮座紀念碑還留在荒煙蔓草間(位於吉野開村紀念碑附近)。

花蓮吉野開村紀念碑

縣市定古蹟
花蓮的吉安地區，是台灣最早引入日本移民的地區之一。明治三十二年(1899)由賀田金三郎設賀田組，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治三十八年(1905)開始官營移民階段，五年後，在花蓮港廳轄下選擇了壹蘭社成立移民指導所，並陸續建立了吉野村、豐田村、林田村等三處移民聚落。經過四年的努力，到了大正末年，已然規模完備，以吉野村而言，戶數達三百三十戶，人口一千七百餘人，是一個擁有道路、輕便鐵路、灌溉水圳、(吉野圳)、醫療所、小學校、郵局、派出所等完備設施的移民村。為了撫慰移民的精神，吉野、林田、豐田等三個移民村在規劃之初除設有神社之外，並官方的布教所。按當時移民信仰比例，佛教的真宗在三個村內所佔皆為最高，初創的布教所自然也以真宗為主。為了撫慰移民的精神，吉野、林困、豐田等三個移民村在規劃之初除設有神社之外，並官方的布教所。按當時移民信仰比例，佛教的「真宗」在三個村內所佔皆為最高，初創的布教所自然也以真宗為主。吉野布教所是三個移民村中最早設立的一處。明治四十四年(1911)吉野村基礎設施大致完備時，吉野布教所也同時落成。不幸第二年九月大颱風將吉野村的建設及兩百四十戶家屋幾乎幾夷為平地，一切又需要重新開始。災後重建的布教所規模不大，構造亦顯簡略，曾由真宗派本願寺派出員岡本泰道任布教師。「吉野神社」為住民奉秋二祭所在，尤其每午六月八日鎮座祭典更是隆重盛大。吉野袖杜祭神包括天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命，及征台戰死之北白川宮能親王等，是吉野全村之守護神。神仕於大正元年(1912年，民國元年)由總督府民政長官、殖產局官員及移民共同捐輸建成，不料，同年遇風暴侵襲損毀，至大正四午再度修復。神社位居今慶豐村中山路二段，慶豐十街、慶豐十一街、慶豐三街的四條道路中間，略成正方形，佔地四千五百坪，目前已成廢墟難覓。神社前一帶稱「宮前」即因位居神社前。光復後神社成為軍營，目前僅餘1912午6月8日所立的鎮座紀念碑還留在荒煙蔓草間。吉野移氏村紀念碑日據時代台灣第一座官營移民村落吉野村於花蓮設立。1910年日本人在吉安鄉設立「荳蘭移民指導所」，並大量由四國德島縣移民進駐，當年考慮地名時，因移民多住在德島縣吉野川沿岸，因此特別取名為「吉野」。當年吉野村為台灣第一座官營移民村，為了管理方便及防禦考量，將農宅集中自成一區，並由當時台灣總督中川健藏(1932-1936)題字「拓地開村」，昭和八年(1933年)2月以高逾三公尺以上的風景石刻碑紀念。

亞士都飯店

亞士都飯店在花蓮算是老飯店了，這一次5/1假期時花蓮其他平價飯店大都無法訂到房間，還好亞士都飯店還有空房，於是就預訂了。
雖然大陸客多，但似乎有點距離而不會太吵，另外它們的團都很早就離開因此就很早入寢。

明森宇治抹茶專賣店竹北店

位於新竹縣竹北市莊敬三路116號(十興國小後方)，價位不算便宜，但口味蠻道地。
今天(4/20)特地到竹北用餐，因為中午的關係，所以點正式餐點(單價需加10%服務費)。待天氣熱一點，再來點冰淇淋與冰品來吃吃看。

巧克力共和國 CHOTTY & COTTY

巧克力共和國為宏亞食品公司所開設一個以巧克力為主題的觀光工廠，位於桃園縣八德市巧克力街上(地圖找不到)，其中一條路可以從宏亞食品公司大門建國路386號，沿建國路往八德市區的方向由建國路502巷進入後即沿著指標就可抵達。另一條路是由介壽路490巷附近的巧克力街沿著指標也可抵達巧克力共和國。基本上還算好找。
今天(4/14)是巧克力共和國 CHOTTY & COTTY開幕的第一天，下午一點半之後才准許遊客入場。但因害怕人潮眾多，於是提早約12點到達但相關人員還是提醒因為正在舉辦開幕典禮所以在下午一點半之後才能進入。只好先離開而到八德市區的全家買個便當吃吃，約一點十分左右再次到目的地，發覺已經是車潮眾多，相關人員指示先停在路邊待時間一到才能進停車場。發覺人員訓練充足顯得一點都不混亂，另外也有限制入館人數，使得參觀品質得以維持，當然商店就顯得非常壅擠，因為時在太多人在買東西了。
置於票價，全票一張200元(可折抵消費100元)，65歲以上的老人及90公分至140公分的小孩的優待票為100元(可折抵消費50元)，90公分以下的小孩不需購票。

溫師傅麵食館

位於竹北市經國橋旁的一家平價中式料理(客家料理)，吸引不少上班族及家庭來此聚餐。
一道菜價位從數十元到百來元左右，在物價高漲的年代，還算實惠。

綠芳園法式風情館 竹北文信店

之前都在新竹市的綠芳園用餐，後來耳聞竹北開了一家綠芳園法式風情館 竹北文信店，於是今天特地來竹北用餐。整體感覺蠻舒服地，餐點品質也不錯。

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溪州公園

第一次來溪洲公園是在2008/2/5，當天還分發小樹苗，於是帶回了四株桂花小苗，目前(2012)長的都快一人高。中間有幾次都想再來，但來的時候都很不湊巧而遇上大塞車，今天剛好到彰化於是再到溪州公園一遊，讓小孩子可以愜意的玩耍而無拘束，享受午後春陽。

社頭月眉池劉氏古厝

歷史建築
社頭月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣，第十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台，先抵達嘉義打貓（今民雄）一帶，直至第十二世祖一籌公才移墾至今社頭月眉池。
雍正5年創建月眉池，至今已有三百年歷史，從第11世傳承至今21世，由初渡台3人至今900人，劉家先祖劉天極先生（第11世）於康熙51年（1712，壬辰年）定居於嘉義民雄，之後由劉一籌先生（第12世）於乾隆至嘉慶期間遷居到社頭，嘉慶15年（1810）劉元炳先生（社頭劉家渡台第3世祖）高中進士。祖籍為福建省漳州府南靖縣施洋墟。
社頭月眉劉家歷經數代的經營，至日治時期遂漸增建房舍，始有今日的規模。

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社頭張厝土地公廟(永安宮)

歷史建築
社頭張厝村永安宮供奉土地公及土地婆，土地公廟創建於乾隆39年（1774），是一座以石材為建築的土地公廟，造型精巧。廟前對聯刻有「福與土並厚、德配地無疆」。位於石造廟宇側面刻有乾隆39年（1774）興建廟宇時，捐資的士紳名錄，民國70年代村民將土地公廟拓建，在原有的永安宮外加蓋一座大廟，形成「廟中廟」的景象。

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田中書山祠

歷史建築
『書山祠』是祭祀蕭氏福建省漳州府南靖縣書洋鄉肇基始祖蕭奮之宗祠。 蕭奮乃西元1480年代人氏，傳至清康熙、雍正年間，其裔孫約一百三十餘人先後來台，在社頭、田中一代披霜露、斬荊棘、戮力黽勉，遂有所成。為感念先人、慎終追遠、敬宗尊祖，裔孫集資於田中鎮頂潭裡（舊名崁頂），建立『書山祠』奉祀蕭氏歷代祖先，據可考資料所載應有兩百餘年歷史，而目前保存建物係民國十九年改築完工，所有龍柱石材皆由大陸運來，並請大陸工匠到現地雕鑿興建，格局與福建省南靖縣書洋鄉山下村外坑『書山祠』相似。然 因年久風吹雨打，屋頂漏雨，遂於民國86年整修屋頂並重建兩邊護龍。

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糖鐵溪墘厝五分車車站

今天往溪州的時候發現的台糖五分車車站，後來上網一查才知道原本已荒廢許久，經立委及社區發展協會積極爭取後才重新整理及回復車站月台模樣，並成為地方民眾的公園。

中興穀堡 稻米博物館 Rice Castle

由以生產中興米聞名的聯米企業所設立，位於彰化縣埤頭鄉，中興穀堡外觀為城堡造型，代表蘊藏有關稻米的知識及守護農民的意義。