花蓮吉野開村紀念碑

縣市定古蹟
花蓮的吉安地區，是台灣最早引入日本移民的地區之一。明治三十二年(1899)由賀田金三郎設賀田組，採私營移民方式招募拓墾，然因水土不服及「蕃」害等問題而終失敗。明治三十八年(1905)開始官營移民階段，五年後，在花蓮港廳轄下選擇了壹蘭社成立移民指導所，並陸續建立了吉野村、豐田村、林田村等三處移民聚落。經過四年的努力，到了大正末年，已然規模完備，以吉野村而言，戶數達三百三十戶，人口一千七百餘人，是一個擁有道路、輕便鐵路、灌溉水圳、(吉野圳)、醫療所、小學校、郵局、派出所等完備設施的移民村。為了撫慰移民的精神，吉野、林田、豐田等三個移民村在規劃之初除設有神社之外，並官方的布教所。按當時移民信仰比例，佛教的真宗在三個村內所佔皆為最高，初創的布教所自然也以真宗為主。為了撫慰移民的精神，吉野、林困、豐田等三個移民村在規劃之初除設有神社之外，並官方的布教所。按當時移民信仰比例，佛教的「真宗」在三個村內所佔皆為最高，初創的布教所自然也以真宗為主。吉野布教所是三個移民村中最早設立的一處。明治四十四年(1911)吉野村基礎設施大致完備時，吉野布教所也同時落成。不幸第二年九月大颱風將吉野村的建設及兩百四十戶家屋幾乎幾夷為平地，一切又需要重新開始。災後重建的布教所規模不大，構造亦顯簡略，曾由真宗派本願寺派出員岡本泰道任布教師。「吉野神社」為住民奉秋二祭所在，尤其每午六月八日鎮座祭典更是隆重盛大。吉野袖杜祭神包括天照大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命，及征台戰死之北白川宮能親王等，是吉野全村之守護神。神仕於大正元年(1912年，民國元年)由總督府民政長官、殖產局官員及移民共同捐輸建成，不料，同年遇風暴侵襲損毀，至大正四午再度修復。神社位居今慶豐村中山路二段，慶豐十街、慶豐十一街、慶豐三街的四條道路中間，略成正方形，佔地四千五百坪，目前已成廢墟難覓。神社前一帶稱「宮前」即因位居神社前。光復後神社成為軍營，目前僅餘1912午6月8日所立的鎮座紀念碑還留在荒煙蔓草間。吉野移氏村紀念碑日據時代台灣第一座官營移民村落吉野村於花蓮設立。1910年日本人在吉安鄉設立「荳蘭移民指導所」，並大量由四國德島縣移民進駐，當年考慮地名時，因移民多住在德島縣吉野川沿岸，因此特別取名為「吉野」。當年吉野村為台灣第一座官營移民村，為了管理方便及防禦考量，將農宅集中自成一區，並由當時台灣總督中川健藏(1932-1936)題字「拓地開村」，昭和八年(1933年)2月以高逾三公尺以上的風景石刻碑紀念。

花蓮吉野開村紀念碑，拍攝於2012/04/28


碑文內容為

拓地開村 台灣總督中川健藏


明治四十三年二月台灣總督府花蓮廳下荳蘭地設置移民指導所
招致內地人民六十一戶使至居住所現宮前
是本移民村濫觴為本島官營移民嚆(ㄏㄠ)矢
明治四十四年因德島縣吉野川沿岸移民最多稱吉野村
來年年歲歲移民增加現戶數三百餘戶
宮前清水草分三部落成此地
元來番民蟠踞土地荒蕪開拓困難
民庶疫癘多異境慘苛與或據官府保護督勵或端民一貫砥礪
當今移民慣風土熱衛生益加諸事改良
民心日惇愛鄉土著成風
多年翹望吉野圳改修竣工而事業進捗
寔(ㄕˊ)聖世餘澤也村民日夜戮力協心躬鼓
厲期萬一報效以樹邦家
南瀛發民基鳴呼
木瓜溪水清不盡
其奇萊山靈巖萬古
存是建碑護民黎
苦即仰官府治仁
永續吉野村繁榮焉


昭和八年二月
花蓮港廳長正六位勳六等 今井昌治撰井書

碑文特寫，拍攝於2012/04/28


花蓮縣政府文化局在旁邊所設置的大理石解說牌，拍攝於2012/04/28


景點位置:

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